Credo revient cette semaine sur la messe :
La messe pour beaucoup, revêt un caractère cérémoniel mais pas toujours bien compris. Pourtant bien encore connue aujourd’hui, nombreux sont nos contemporains à se rendre aux messes de Noël ou bien aux célébrations de Pâques, à défaut de s’y rendre à la messe dominicale, comme demandé par l’Église. D’autres encore, s’y rendent par pure tradition ou devoir car ils ont « toujours fait comme ça », sans réellement comprendre ce qu’il s’y passe. Être présent à la messe est bien une chose, mais y assister réellement en est une autre. Mais pour pouvoir réellement vivre la messe en communion, dans toute sa beauté et sa grandeur, encore faut-il comprendre et croire ce qu’il s’y passe. Contrairement à ce que beaucoup croient, la messe n’est pas simplement un moment convivial dans une belle Église où l’on partage un repas entre frères et sœurs liés par une même foi. C’est avant tout un culte d’adoration que l’on rend à Dieu où le sacrifice du Christ sur la croix est réactualisé dans l’Eucharistie qui signifie en Français « action de grâce ». L’Eucharistie qui n’est autre que la présence réelle du Christ dans le pain et le vin consacré est donc au cœur de la messe. C’est le sacrifice parfait qui est agréable à Dieu et qui obtient d’innombrables grâces pour nous autres, membres de l’Église militante et pour ceux de nos défunts de l’Église souffrante. Qu’est-ce que la messe ? Quels sont ces origines ? Pourquoi parle-t-on de sacrifice et non de mémorial ? Pourquoi y a-t-il plusieurs rites ? C’est à toutes ces questions et bien d’autres que nous répondons aujourd’hui pour vous aider à mieux comprendre ce grand mystère de la foi catholique.
Un bien séduisant Adonis. Mais quelle logomachie !
Un prêtre dynamique.