Alors que la question de sacres sans mandat pontifical est à nouveau posée en raison de l’annonce du 2 février 2026 faite par le Supérieur général, l’abbé Davide Pagliarani, ce dernier a donné un entretien qui a été publié aujourd’hui sur le site de la FSSPX.
- FSSPX.Actualités : Monsieur le Supérieur général, vous venez d’annoncer publiquement votre intention de procéder à des sacres épiscopaux pour la Fraternité Saint-Pie X, le 1er juillet prochain. Pourquoi avoir fait cette annonce aujourd’hui, 2 février ?
Don Davide Pagliarani : La fête de la Purification de la très sainte Vierge est très significative dans la Fraternité. C’est le jour où les candidats à la prêtrise revêtent la soutane. La Présentation de Notre-Seigneur au Temple, que nous fêtons aujourd’hui, leur rappelle que la clef de leur formation et de leur préparation aux ordres est dans le don de soi, qui passe par les mains de Marie. C’est une fête mariale extrêmement importante, car en annonçant un glaive de douleur à Notre-Dame, Siméon montre bien son rôle de corédemptrice à côté de son divin fils. On la voit associée à Notre-Seigneur dès le commencement de sa vie terrestre et jusqu’à la consommation de son sacrifice au Calvaire. De même, Notre-Dame accompagne le futur prêtre dans sa formation et durant toute sa vie : c’est elle qui continue à former Notre-Seigneur dans son âme.
- Cette annonce était une rumeur persistante, ces derniers mois. En particulier depuis le décès de Mgr Tissier de Mallerais, en octobre 2024. Pourquoi avez-vous attendu jusqu’à présent ?
Comme Mgr Lefebvre en son temps, la Fraternité a toujours le souci de ne pas précéder la Providence mais de la suivre, en se laissant guider par ses indications. Une décision aussi importante ne peut pas être prise à la légère, ou dans la précipitation.
En particulier, puisqu’il s’agit d’une affaire qui intéresse évidemment l’autorité suprême de l’Église, il était nécessaire d’entreprendre d’abord une démarche auprès du Saint-Siège – ce que nous avons fait – et d’attendre un délai raisonnable pour lui permettre de nous répondre. Ce n’est pas une décision que nous pouvions prendre sans manifester concrètement notre reconnaissance de l’autorité du Saint-Père.
- Dans votre homélie, vous avez dit en effet avoir écrit au Pape. Pourriez-vous nous en dire davantage ?
L’été dernier, j’ai écrit au Saint-Père pour lui demander une audience. N’ayant pas reçu de réponse, je lui ai écrit une nouvelle lettre, quelques mois plus tard, d’une manière simple, filiale, et sans rien lui cacher de nos besoins. J’ai mentionné nos divergences doctrinales, mais aussi notre désir sincère de servir l’Église catholique sans relâche : car nous sommes serviteurs de l’Église, malgré notre statut canonique non reconnu.
À ce second courrier, une réponse de Rome nous est parvenue il y a quelques jours, de la part du Cardinal Fernández. Malheureusement, celle-ci ne prend aucunement en considération la proposition que nous avons formulée, et ne propose rien qui réponde à nos demandes.
Cette proposition, compte tenu des circonstances tout à fait particulières dans lesquelles se trouve la Fraternité, consiste concrètement à demander que le Saint-Siège accepte de nous laisser continuer temporairement dans notre situation d’exception, pour le bien des âmes qui s’adressent à nous. Nous avons promis au Pape de dépenser toute notre énergie pour la sauvegarde de la Tradition, et de faire de nos fidèles de vrais fils de l’Église. Il me semble qu’une telle proposition est à la fois réaliste et raisonnable, et qu’elle pourrait, en soi, recevoir l’agrément du Saint-Père.
La suite peut être lue ici.
Si vous n’avez pas encore la certitude que la Frat ST Pie X pense être toute l’Eglise et maintenir l’Eglise, lisez bien cet entretien en réfléchissant à ce qui est écrit.
Un exemple : » si la messe de toujours peut accepter que la messe moderne soit célébrée dans toute l’Église, et si elle ne réclame pour elle-même qu’un privilège particulier, lié à une préférence ou à un charisme propre, comment comprendre que cette messe de toujours s’oppose irrémédiablement à la messe nouvelle, demeure l’unique véritable liturgie de toute l’Église » . Cette phrase ne peut être comprise que par quelqu’un qui pense être « Toute l’Eglise ».
Petite question à la Frat ST Pie X : si le pape donnait un accord pour des évêques, il serait alors évident que la Frat donnerait une certaine reconnaissance à l’Autorité actuelle de l’Eglise qui est fondamentalement dans l’erreur ( cf phrase ci-dessus). Comment concilier cela ?
Merci à Denis pour son commentaire,
on ne peut pas mieux résumer le paradoxe lefevriste.
J’ajoute que à terme ils ne pourront résoudre ce paradoxe qu’en « glissant » toujours plus vers le sedevacantisme comme l’a si bien expliqué Mr Lavagna:
https://www.google.com/url?q=https://matthieulavagna.fr/la-fsspx-est-elle-douteusement-sedevacantiste/&sa=U&ved=2ahUKEwinqNK-r8SSAxXUUaQEHRuwDg4QFnoECAUQAg&usg=AOvVaw1arGyvfvlp4tQy4LrCOkRc
Rappelons enfin qu’un catholique ne peut pas assister aux messes hors juridiction des lefevristes
et voici clairement pourquoi :
https://www.google.com/url?q=https://matthieulavagna.fr/les-messes-de-la-fsspx-remplissent-elles-lobligation-dominicale/&sa=U&ved=2ahUKEwjvy4_9rcSSAxU5TKQEHZjTGGAQFnoECAQQAg&usg=AOvVaw0vEb8fS5IZJO4Mfm9LrBPd
Prions pour que cesse les désordres dans l’Eglise
cela facilitera le retour des âmes égarées en son sein maternel.
M Denis La Fraternité St Pie X n’a jamais dit que les autorités de l’Église étaient illégitimes La meilleure preuve est que l’abbé Pagliarani va rencontrer le cardinal Fernandes Mais vous ne pouvez pas nier non plus que depuis Vatican II l’Église connaît une crise sans précédent Et oui il y a bien incompatibilité entre la Messe traditionnelle et la nouvelle messe C’est une autre théologie comme la dit lui même le cardinal Roche
A TD:
OUI les problèmes sont énormes…et nous en souffrons tous,
n’oublions pas que nous sommes tous la cible du même ennemi,
Le Diviseur.
La liturgie répandue dans l’Eglise n’est même pas la liturgie originelle de Paul VI !
(Je vous invite à assister à la messe à Flavigny sur Ozerain chez les Bénédictins,
vous verrez l’originale liturgie, si rare…)
Fraternellement Votre.
M Lys On voit que vous ne connaissez pas la Fraternité St Pie X puisque vous devriez savoir que Mgr Lefebvre et ses successeurs n’ont jamais été sedevacantistes Vous dites qu’un catholique ne peut pas assister à une messe des « lefebvristes » (pour employer votre misérable jargon) alors que ce n’est même pas la position du Vatican. Au lieu de taper sur la Fraternité St Pie X vous feriez mieux de vous indigner des scandales des évêques belges allemands français qui tombent de plus en plus bas dans la. hérésie et l’apostasie.
Il est intelligent et lucide, il a la foi et le courage des saints cet Abbé.
L’action de la FSSPX ne peut qu’encourager les vocations pour l’Église.
Cher TD,
Je m’indigne de tout ce qui indigne Notre-Seigneur,
à commencer par mes propres péchés…
Nous ne sommes pas l’Eglise Enseignante ,ni vous ni moi.
L’Eglise Enseignante s’est exprimée dans le Concile Vatican II
au même titre que tous les autres conciles,
ni plus, ni moins.
Le nier est probablement un péché contre la Tradition de l’Eglise,
et il faut s’en confesser.
TD, tous deux appartenons à l’Eglise enseignée.
(Par ailleurs je viens du sedevacantisme, puis la fraternité saint pie x,
aujourd’hui je suis retourné en pleine communion avec l’Eglise,
désolé pour le terme « lefevriste » qui vous a mis en colère,
ce n’était pas mon intention,
je voulais simplement mettre en lumière que la fsspx est un institut à part,
qui qualifie la liturgie et les rituels de St Paul VI de douteuse, ce qui est inacceptable,
tout comme est inacceptable les horreurs liturgiques et doctrinales qu’on peut entendre ici ou là,
nous sommes bien plus proche que vous l’imaginez cher TD,
d’ailleurs nous avons le même Credo, le même Rosaire etc..
enfin sachez que personnellement ma liturgie préférée sur la vingtaine reconnue catholique,
est celle de Saint Jean Chrysostome en grecque, que nous avons le bonheur d’avoir à Paris en l’Eglise Saint Julien le Pauvre, je suis un ancien moine dont la communauté a été dissoute,
je sais donc très bien ce qu’est de souffrir dans, avec et pour l’Eglise;
enfin, comprenez bien que la liturgie de « toujours » n’existe pas…
…la Seule Messe a eu lieue en l’an 33, l’Eglise réactualise cet unique Saint Sacrifice,
et vous avez bien raison d’apprécier à sa juste valeur un de ses rites codifier par Saint Pie V)
Prions l’un pour l’autre,
Fraternellement Vôtre
Merci à Riposte Catholique de permettre ces échanges entre catholique de bonne volonté,
j’arrêterai là pour ne pas surcharger les commentaires, ni trop s’écarter du sujet de l’article.
C’est très bien que Denis ait mis les pieds dans le plat. Malheureusement, il ne prend pas en compte la position de Mgr Lefebvre et de FSSPX qui reconnait l’Autorité (la Rome éternelle) mais dénonce les dérives de la Rome en place depuis Vatican II…. Sans plus; mais c’est une sorte de dédoublement de l’Autorité.
Et la première de ces dérives, aux yeux de la FSSPX, est de vouloir abolir ce qu’il y avait d’antérieur à Vatican II. C’est un peu général comme formule, mais profondément vrai, me semble-t-il. D’où la formule : ‘laissez-nous faire l’expérience de la Tradition’ (qui est bien problématique, je le reconnais). Alors, l’Église hiérarchique actuelle joue de la carotte et du bâton. Elle autorise, elle interdit, on se rencontre, on se déteste (pour certains), c’est un petit jeu tout de même pitoyable ! Et plus ça va plus les tendances s’éclatent dans ‘l’Eglise’ d’aujourd’hui. Il n’y a que la FSSPX qui reste elle-même.
Ne serait-il pas temps de poursuivre la réflexion sur l’Autorité de l’Eglise qu’avait indiquée Mgr Lefebvre lui-même. Il avait dit à l’époque qu’il était trop tôt pour en juger sereinement. Peut-être aujourd’hui, plus de 30 ans après, avons-nous plus d’éléments ?
Notamment sur la question d’une cohabitation (aussi bien doctrinale que pratique) entre les deux blocs antagonistes ? Est-ce bien sérieux ? Qui peut donner tort au bloc d’avant Vatican II ? De qui vient ce schisme apparent ? N’y a-t-il pas une vraie nouveauté qui rejette l’ancien ?
Mgr Vigano, dont les contributions sont courageuses, permet de sortir de ce ‘paradoxe’ lefebvriste. La FSSPX en rencontrant le Cal Fernandes va droit dans le mur et ferait bien de mûrir sa réflexion sur le sujet au lieu de répéter inlassablement, me semble-t-il. A ce rythme là, dans 10 ans (ou 20, ou plus), on y est encore !!! Au gré des fantaisies des hiérarques actuels…
M TD, il vous faut d’autres exemples pour percevoir le coté bien « orgueilleux » de la Frat St Pie X de prétendre à elle seule sauver l’Eglise ou être la vraie Eglise ?
On ne compte pas dans cet entretien les allusions au VRAI RITE de l’Eglise défendu par la VRAIE Eglise… et en contraposée il faut donc comprendre que règne au Vatican une FAUSSE Eglise qui défend un FAUX RITE… quid de Saint Carlo Acutis qui n’a connu que le « faux rite » et qui a parlé de la Messe merveilleusement bien ?
quid de tous les Saints et Saintes depuis Vatican II dont plusieurs se sont sanctifiés par la « fausse Messe » et dans une « fausse doctrine »…?
Enfin, comble du mépris envers ceux qui ont choisi une autre voie dans la Tradition, « On éclaire en privé l’un ou l’autre, quand on arrive encore à discerner la nocivité de telle ou telle erreur… » car hors de la Frat ST Pie X, l’erreur gagne même les meilleurs prêtres et ils ne peuvent même plus voir leurs Erreurs !!
Seule solution : Hors de la Frat St Pie X, Point de Salut !
De savoir que la Fraternité Sacerdotale Saint Pie X va consacrer des évêques que tous les fidèles attendent et dont la Sainte Église à besoin, c’est une joie aussi grande que lorsque les apôtres après avoir souffert les temps abominables de sa passion et de sa mort, ont appris la résurrection du Christ.
Personne n’a jamais dit « hors de la FSSPX point de salut » Mgr Lefebvre a fondé une œuvre catholique qui prêche la foi catholique administre des Sacrements catholique celèbre la messe catholique Rien d’autre Mais on ne peut pas nier qu’ il y a dans les textes du concile des contradictions flagrantes avec l’enseignement des papes jusqu’à Pie XII inclus On ne peut pas nier que Vatican II a déclenché une destruction de l’Église épouvantable Et qu’on arrête avec la fable du bon concile mal interprété et mal compris Plus personne n’y croit.
Mgr Lefebvre a signé les 16 documents conciliaires,
et la liturgie de Saint Paul VI a été célébrée au sein de la fsspx
(L’originelle voulu par le Saint Père : Ad Orientem, grégorien et communion à genoux sur la langue)
Saint Padre PIO a écrit au Pape Paul VI qu’il reconnaissait la validité de tous les nouveaux rites et liturgie,
qu’il se soumettait en tout point à son enseignement, le dernier concile comme les autres.
Les confessions par les abbés de la fsspx ne sont licites que depuis l’intervention du Pape François,
ne l’oublions pas…
Les fidèles de la fsspx pour une bonne part d’entre eux fréquentent également d’autres chapelles avec la même liturgie de St Pie V (ICRSP, IBP, FSSP, FSVF, FSTB, paroisses « Tradi » comme St Roch a Paris, Abbayes diverses, etc…)
Ce que j’essaie de faire comprendre à tous,
c’est qu’il n’y a absolument pas de ligne de démarcation nette comme on pourrait le penser,
les fidèles vont et viennent là où la liturgie de leur choix porte leur prière.
On le voit très bien aussi dans les pèlerinages,
quand Notre-Dame de Chrétienté est comble,
certains fidèles n’hésitent pas à le faire dans l’autre sens avec la fsspx,
plutôt que de ne pas péleriner du tout entre Paris et Chartres.
Moi-même je suis parrain de Baptême d’un jeune adulte a la fsspx,
alors que pour la messe je ne vais jamais à Saint Nicolas du Chardonnet.
à TD: vous écrivez ci-dessus: « la fable du bon concile »…
Mais, tout Concile est bon par nature puisque l’Eglise est réunie dans ce qu’Elle a de plus solennelle guidée par l’Esprit Saint.
Aucun concile ne saurait être autre chose que BON,
un concile mauvais ca n’existe pas et n’existera jamais,
et c’est l’évidence de la Foy Catholique de toujours,
c’est ça la Tradition, les rites peuvent changer puisque Notre Seigneur n’en a pas fixé de LUI-MÊME,
IL nous a laissé les Saintes Paroles de la Consécration, mais pour le reste,
L’Eglise a défini partout sur la terre différents rites, il y en a une vingtaine actuellement,
Saint Pie V n’a d’ailleurs que demandé à ses meilleurs liturgistes d’en codifier un à partir d’autres,
tellement il y en avait à l’époque (rite Lyonnais etc…)
Vous comprenez cher TD ?
La fsspx pourra peut-être un jour adopté la liturgie de Saint Jean Chrysostome qui se célèbre derrière un jubé, c’est à dire une cloison de séparation entre l’Autel et les fidèles,
personnellement j’y tiens beaucoup à ce jubé, dommage qu’un jour toute les cathédrales en ont été dépouillées…ça reviendra peut-être, la fsspx devrait y réfléchir,
Les orthodoxes malgré leur Shisme ont gardé le jubé, les Catholiques l’ont enlevé.
Pendant l’épidémie du Covid j’ai découvert sur La Porte Latine la Messe catholique, les différentes cérémonies dans la journée et le chapelet tous les soirs à l’église Saint Nicolas du Chardonnet à Paris. Je remercie tous les prêtres, j’écoute leurs sermons, c’est incomparable pour connaître le Christ et se rapprocher de Dieu, j’ai pris l’habitude de prier tous les jours. Je ne suis pas bien riche mais je leur envoie à eux le denier du culte.
L’église de mon village est fermée, depuis le concile et la messe imposée par Paul6 les gens sont partis, ont perdu la foi depuis longtemps, l’église où le choeur a été détruit pour le remplacer par une caisse vide le tabernacle relégué dans un coin, les gens ne sont plus revenu ni même pour y prier, il n’y avait plus le catéchisme pour les enfants, on ne peux pas garder la foi en changeant de religion pour faire plaisir aux hérétiques et aux païens.