Dans La Nuova Bussola, Luva Volontè souligne que même le pape François s’est insurgé à plusieurs reprises contre les « légitimités » de l’idéologie du genre et du transgendérisme, les qualifiant de « colonisation idéologique », inhumaines et contraires au plan divin. Ce n’est pas le cas de son fidèle disciple, le cardinal José Cobo Cano, archevêque métropolitain de Madrid depuis le 12 juin 2023. Cependant, même en Espagne, certains défendent l’Évangile du Christ et la doctrine de l’Église.
L’Assemblée du Réseau mondial des catholiques arc-en-ciel (GNRC) a fait de Madrid la capitale des chrétiens LGBTQI+ ces derniers jours ( du 21 au 25 août ), et dans ce contexte, la voix du cardinal José Cobo a résonné en leur faveur. Dans une lettre envoyée à la veillée œcuménique organisée à l’ermitage de la Vierge de Puerto, le prélat espagnol a déclaré que l’Église s’ouvre à une attitude toujours plus « accueillante et fraternelle », à une démarche respectueuse et compatissante. Le message a été correctement repris par Revista rainbow , l’un des principaux portails web d’organisations œcuméniques chrétiennes LGBTQI+ . Ce portail a salué la reconnaissance par le cardinal Cobo du long chemin à parcourir par l’Église dans ses relations avec la communauté LGBTQ+, mais a également souligné la nécessité d’évoluer vers de nouvelles approches pastorales, « ouvrant de nouvelles portes et de nouvelles formes d’accompagnement ». Ce message a été apprécié de tous, car il faisait suite à la rencontre « chaleureuse et enrichissante » avec les représentants de l’association Crismhom à Madrid le 22 juillet.
Grâce à l’ouverture du cardinal de Madrid, cette assemblée mondiale se tient pour la première fois en Espagne ces jours-ci pour exiger que « les droits LGBTQ soient des droits humains » et que l’Église ne reste pas à l’écart face à cette réalité. Les coprésidents du GNRC, Marianne Duddy-Burke et Christopher Vella, ont souligné l’urgence d’ouvrir des voies de justice et d’acceptation, tandis que des théologiennes comme María Luisa Berzosa et Cristina Inogés ont rappelé que l’Évangile nous appelle à inclure ceux qui ont été historiquement marginalisés, car « le Christ est ressuscité pour tous ». Certes, mais cela n’exclut pas le jugement sur le bien ou le mal d’un comportement, sur la déformation d’une doctrine alternative au plan de Dieu et nuisible à la croissance humaine. Pourtant, en réitérant leurs revendications, ces mêmes groupes pseudo-chrétiens et pseudo-catholiques avaient déjà, en août 2022, par le biais d’une pétition publique , à Madrid et à Rome, demandé à l’Église catholique de demander pardon pour ne pas avoir soutenu et reconnu leurs choix de vie LGBTQI+ comme bons et heureux.
Cependant, le cardinal Cobo n’a pas trouvé le temps, ni en juillet ni ces derniers jours, de réitérer cette doctrine, le catéchisme, ou encore les rappels des dangers de l’idéologie du genre et des pratiques et privilèges LGBTQI+. Les actions du prélat madrilène s’inscrivent dans un horizon plus large, celui d’un rejeton de la clique liée au précédent pontife, encore très présent dans le peuple, dans les dicastères et dans les couloirs du Vatican. Nous ne pouvons oublier le « Jubilé des personnes d’orientation sexuelle différente », prévu à Rome la semaine prochaine, et dont le cardinal Cobo lui-même a espéré qu’il marquerait une nouvelle étape dans l’histoire de l’inclusion au sein du catholicisme.
Inclusion de qui ou de quoi ? Des personnes LGBTQI+ désireuses de se repentir d’actes contre nature, éloignées de l’Évangile du Christ, ou des promoteurs de privilèges LGBTQI+ qui soutiennent la colonisation idéologique et cherchent à défigurer le dessein de Dieu le Créateur ? Ou, par exemple, voulons-nous accéder à la demande de la communauté LGBTQI+ de changer de doctrine et d’interpréter la création biblique divine d’une manière qui contredit la lettre et la tradition ?
L’évêque d’Orihuela-Alicante, Mgr José Ignacio Munilla Aguirre, a clarifié et remis les choses au clair, marquant une différence. Dans sa réflexion catéchétique sur la chaîne de télévision catholique mondiale EWTN le 28 août, il a rappelé la célèbre expression du pape François : « Si une personne est homosexuelle, cherche le Seigneur et est de bonne volonté, qui suis-je pour la juger ? » Il a également souligné que le Saint-Père faisait explicitement référence au Catéchisme de l’Église catholique, distinguant l’orientation homosexuelle de l’appartenance à un lobby aux intérêts idéologiques spécifiques.
Ainsi, conformément au Magistère, Mgr Munilla a dénoncé l’existence d’un « lobby gay » qui, selon lui, « impose une idéologie du genre comme unique mode de pensée » et « tente même d’entraver la liberté de l’Église de prêcher clairement son message moral ».
Enfin, Munilla, bien plus justement que le « prince de l’Église » Cobo, a analysé les paragraphes 2357, 2358 et 2359 du Catéchisme de l’Église catholique, qui énoncent l’enseignement doctrinal sur l’homosexualité, soulignant que l’Église n’utilise pas le terme LGBT, qu’elle considère comme représentatif d’une idéologie spécifique, mais parle plutôt de « personnes ayant des tendances homosexuelles ». Cette distinction, a-t-il expliqué, est essentielle pour éviter de tomber dans le piège d’identifier l’individu à un groupe qui promeut une vision alternative de l’être humain.
Les deux positions, l’une faussement conciliante, l’autre véridique, révèlent une situation de confusion permanente et grave, souhaitée et exploitée, au sein de l’Église du Christ, situation qui a été sérieusement aggravée par la publication de Fiducia supplicans, de quelques interventions et déclarations hautes en couleur des Pères synodaux, ainsi que des notes et réponses ultérieures aux doutes sur le texte émis par le Dicastère pour la Doctrine de la Foi, toujours occupé par le cardinal Víctor Manuel Fernández.
