Guide électoral pour catholiques conséquents

Si vous prenez au sérieux votre foi catholique, alors ce guide électoral vous est destiné. Il vous aidera à exprimer votre vote d’une manière consciente, compatible avec l’enseignement moral catholique et les droits humains fondamentaux. Ce guide va vous aider à comprendre la différence entre les positions de candidats qui sont moralement acceptables et celles qui sont si opposées au principe moral fondamental qu’elles sont incompatibles avec toute fonction publique.
Pour la plupart des questions qui se présentent devant l’électeur ou le législateur, il s’agit de choisir la politique la plus efficace pour faire passer ou appliquer un principe moral. Les bons catholiques doivent adhérer aux principes, mais la plupart du temps il n’y a pas de “position catholique” spécifique quant au meilleur moyen de faire passer ce principe.
Mais certaines questions relèvent de principes moraux “non négociables” qui n’admettent ni exception ni compromis. La position de quelqu’un s’accorde à ces principes ou ne s’accorde pas. Quiconque admet la mauvaise réponse à ces questions ne saurait être considéré comme agissant conformément aux normes morales de l’Église.
Comme le Saint-Siège l’a souligné : « La vie démocratique elle-même [a] besoin de fondements vrais et solides, c’est-à-dire de principes éthiques qui, en raison de leur nature et de leur rôle de fondement de la vie sociale, ne sont pas “négociables” » (CVP n. 3).
Ce guide de l’électeur identifie cinq problèmes de la politique actuelle qui impliquent des valeurs morales non négociables, et va vous aider à restreindre la liste des candidats acceptables, qu’ils briguent des fonctions au plan national, régional ou local.
Vous devez, dans toute la mesure du possible, éviter de voter pour des candidats qui avalisent ou promeuvent des politiques intrinsèquement mauvaises. Autant que faire se peut, vous voterez pour ceux qui promeuvent des politiques conformes à la loi morale.
Dans de nombreuses élections, il arrive que tous les candidats en lice tiennent des positions moralement inacceptables sur une ou plusieurs des questions “non négociables”.
De telles situations placent le citoyen devant des choix ardus. Dans ces cas-là, le citoyen devra voter de manière à limiter au maximum le mal qui pourra être fait par les candidats en lice.
Dans ce guide nous allons d’abord examiner les principes à appliquer dans les compétitions nettes, là où existe, sans aucune ambiguïté, un choix moralement bon. Ces mêmes principes serviront de référence pour les décisions à prendre dans les situations plus difficiles.
Connaître les principes à appliquer dans une situation idéale est utile lorsqu’on a affaire à des situations problématiques. C’est pourquoi, en passant en revue ces principes vous devrez garder présent à l’esprit qu’ils devront souvent être appliqués dans des situations où le choix est plus difficile. À la fin du guide nous vous proposerons des conseils pratiques pour savoir quelle décision de vote prendre dans ces cas-là.

2. Votre rôle comme électeur catholique

Les catholiques ont l’obligation morale de promouvoir le bien commun en exerçant leur droit de vote (cf. CEC n. 2240). Les autorités civiles ne sont pas les seules à être responsables d’un pays. « Le service du bien commun exige[nt] des citoyens qu’ils accomplissent leur rôle dans la vie de la communauté politique » (CEC n. 2239). Cela signifie que les citoyens doivent participer au processus politique en se rendant aux urnes.
Mais on ne peut pas voter de manière arbitraire : « la conscience chrétienne bien formée ne permet à personne d’encourager par son vote la mise en œuvre d’un programme politique ou d’une loi dans lesquels le contenu fondamental de la foi et de la morale serait évincé par la présentation de propositions différentes de ce contenu ou opposées à lui » (CVP n. 4)
Lorsqu’un citoyen vote, il donne en général sa voix à un candidat et c’est celui-ci qui votera directement lois ou programmes. Mais le fait d’agir à un niveau qui précède l’élaboration de la loi, ne libère pas les citoyens de leurs responsabilités car la morale exige qu’on évite de faire le mal dans toute la mesure du possible, même indirectement.
Certaines choses sont toujours mauvaises et on ne peut délibérément voter en leur faveur. Les parlementaires, qui disposent d’un vote direct, ne doivent pas soutenir ces choses mauvaises dans la législation ou les programmes. Les citoyens soutiennent indirectement ces choses mauvaises s’ils donnent leurs voix à des candidats qui proposent de les promouvoir.
Ainsi, les catholiques doivent, autant que possible, éviter de voter pour tout candidat qui a l’intention de soutenir des programmes ou des lois intrinsèquement mauvais. Si tous les candidats approuvent des politiques moralement nocives, les citoyens doivent voter de manière à limiter le dommage qui peut potentiellement être commis.