Mgr Donald Lippert, capucin et évêque de Mendi (Papouasie-Nouvelle-Guinée), a donné un entretien au site AdVaticanum. Dans cet échange, le prélat dit avoir « une petite conversion » envers le rite traditionnel et affirme prier pour qu’il soit un jour « une option dans le diocèse ».
Une mise en garde contre la synodalité
Mgr Lippert s’exprime aussi sur la synodalité: « l’anglicanisme et l’Allemagne. Ce sont deux organismes synodaux qui sont déraillés. Je ne veux pas aller dans cette direction… L’Allemagne déraille. Je ne veux pas cela pour l’Église catholique. »
« La messe traditionnelle a véritablement évangélisé la Papouasie-Nouvelle-Guinée »
L’évêque souligne le rôle de la liturgie traditionnelle dans l’évangélisation des populations:
Je souhaitais que notre peuple vive l’expérience d’une messe solennelle, et nous l’avons fait dans le cadre de l’Année du Recueillement, car j’ai constaté que cette célébration de la messe est empreinte d’un profond respect. Je voulais qu’ils puissent en faire l’expérience. C‘est la messe traditionnelle en latin – on ne l’appelait pas ainsi à l’époque – qui a véritablement évangélisé la Papouasie-Nouvelle-Guinée au milieu des années 1950. C’était encore la messe solennelle. C’était encore la messe en latin à cette époque. Certains de nos aînés s’en souvenaient encore. Lors de la messe, ils s’en souvenaient. Ils sont venus me voir ensuite et m’ont raconté des répliques dont ils se souvenaient de leur enfance.
« J’ai personnellement constaté la beauté et la force de la messe traditionnelle en latin dans ma vie »
Si l’évêque célèbre selon les deux rites – principalement le Novus Ordo -, il reconnaît avoir « personnellement constaté la beauté et la force de la messe traditionnelle en latin dans ma vie »:
Au cours de l’année écoulée, j’ai moi-même connu une certaine conversion à la messe traditionnelle en latin. Comme beaucoup d’entre nous, je suis un peu entre deux rites. Je pratique principalement le Novus Ordo, car c’est la réalité dans laquelle je vis et l’Église que je suis appelé à servir actuellement. Mais j’ai personnellement constaté la beauté et la force de la messe traditionnelle en latin dans ma vie.
Je n’ai aucun problème avec le Novus Ordo. Je le célèbre quotidiennement et je suis présent dans mes paroisses. Il est valable et je ne m’y suis jamais opposé. Cependant, je perçois également la force de la messe traditionnelle en latin en matière de recueillement. Comme je l’ai dit, nous avons consacré une année entière au recueillement, car je considère le manque de recueillement comme destructeur pour la vie chrétienne et, par extension, pour le monde. Je pense qu’il est difficile de ne pas redécouvrir ce recueillement dans la messe traditionnelle en latin, lorsqu’elle est bien célébrée. De même que certains célèbrent le Novus Ordo de manière répréhensible, on a pu déplorer, par le passé, le manque de recueillement dans certaines célébrations de la messe traditionnelle en latin. Mais je crois que, bien célébrée, la messe traditionnelle en latin possède une dimension mystique et un recueillement qui peuvent toucher les cœurs et rapprocher les fidèles de Dieu dans un monde où tant de distractions les en éloignent. C’est du moins mon expérience avec la messe traditionnelle en latin.
Mais l’évêque aborde aussi la question de l’unicité du Salut dans le Christ et rappelle le texte Dominus Jesus:
Placer l’être humain au cœur de la mission est essentiel. Mais quel est le message ? Il s’agit de la relation de chaque personne avec Dieu. Ce n’est donc pas une approche centrée sur l’homme, ni sur l’être humain au sens strict. Il s’agit d’amener l’être humain, ou de l’ouvrir, à la rencontre de Dieu, qui sera adoré, aimé et servi.
Nous devons toujours garder cela à l’esprit. L’essentiel est de les amener à Jésus, le Sauveur du monde, capable de transformer leur vie. Je pense que c’est fondamental. L’Église, dans son ensemble, peut faire tout son possible pour soutenir cette mission et prendre conscience de son importance, non seulement dans des lieux comme Mendi, dans les collines environnantes, mais partout.
Je pense que l’Église est allée un peu trop loin dans une direction, et il est peut-être temps de la ramener quelque peu vers l’essentiel. Ce que je veux dire, c’est que, lorsqu’elle fait preuve de déférence et de respect envers les autres religions, on peut parfois interpréter cela comme un refus de reconnaître, de comprendre ou de proclamer l’unicité de Jésus-Christ et de l’Église catholique. Je pense que l’Église catholique doit être plus claire à ce sujet. Ces messages ont certainement été exprimés lors du Concile. Il y a peut-être eu des messages contradictoires, mais ce message-ci était indéniable. Il a été exprimé très clairement dans l’exhortation apostolique Dominus Iesus de Jean-Paul II, et dans de nombreux autres passages.
Je crois qu’il nous faut revenir à une proclamation respectueuse, mais sans ambages, de Jésus-Christ comme Sauveur du monde, et de l’Église comme son instrument et sa propre institution pour accomplir cette mission. C’est ce que je demande à l’Église universelle : qu’elle affirme clairement l’importance de Jésus, la nécessité de Jésus et de l’Église. Je pense que cela susciterait et inspirerait un zèle missionnaire plus profond.
Né en 1957, Mgr Lippert est évêque de Mendi depuis 2011.
