Dans sa lettre Res Novae du 14 mars, l’abbé Claude Barthe, vaticaniste, évoque la question des sacres épiscopaux annoncés par la Fraternité Saint-Pie X :
Extrait ci-dessous
La Fraternité Saint-Pie-X a annoncé que vont être réalisées en son sein, le 1er juillet 2026, de nouvelles consécrations épiscopales. Puissent les nouveaux évêques être vraiment des évêques pour l’Église entière, se mêlant au combat de ceux parmi les Successeurs des Apôtres qui veulent restaurer la foi et le culte, et ne pas rester les évêques d’un îlot pastoral de préservés. Mais notre propos n’est pas de traiter de cette affaire sur le fond, mais plutôt de considérer des aspects qu’elle révèle : celui de la juridiction épiscopale (le pouvoir de gouverner des évêques) dans l’Église.
Une catégorie nouvelle d’évêques
En 1988, Mgr Lefebvre, dans l’intention de continuer son œuvre tout en évitant de former une hiérarchie ecclésiastique parallèle, avait en quelque sorte créé une catégorie particulière d’évêques qui, consacrés par lui sans mandat, ne prétendraient à aucune juridiction et continueraient à faire ce que lui-même faisait sacramentellement sans mandat explicite, pour le bien des âmes. Il a fait des lefebvre-bis, si l’on nous permet l’expression, qui vont aujourd’hui être suivis de lefebvre-ter, mais sans le charisme de Marcel Lefebvre, le charisme par nature ne se transmettant pas, en tout cas pas de cette manière. Car lui-même intégrait son action sacramentelle d’évêque sans mandat canonique à ce qui le qualifiera dans l’histoire de l’Église : sa protestation prophétique anti-Vatican II contre la nouvelle lex orandi (la réforme liturgique) et contre la nouvelle lex credendi (une série de novations contenues dans Vatican II).
On peut dire qu’a été ainsi créée, du point de vue de la juridiction, à côté des évêques « classiques », une catégorie nouvelle d’évêques « autonomes », évêques consacrés sans mandat du pape et ne revendiquant aucune juridiction, mais distribuant également sans mandat, pour cause de nécessité, les sacrements propres à des évêques. (Il faudrait d’ailleurs ajouter aux deux évêques existants et aux quatre à venir de la Fraternité Saint-Pie-X, les six, dits de la Résistance, qui ont été consacrés par Mgr Richard Williamson et sont en fait exactement du même type épiscopal).
Mais toujours du point de vue de la juridiction les autres évêques de l’Église, les évêques « classiques », sont-ils toujours des évêques classiques ?
