Dans des propos rapportés par Kath.net, le cardinal Gerhard Muller, préfet émérite du Dicastère pour la Doctrine de la Foi :
Si la Fraternité Saint-Pie X veut avoir une influence positive sur l’histoire de l’Église, elle ne peut défendre la vraie foi à distance, de l’extérieur, contre l’Église unie au Pape, mais seulement au sein de l’Église, avec le Pape et tous les évêques, théologiens et fidèles orthodoxes. Autrement, sa protestation reste inefficace et est même instrumentalisée par des groupes hérétiques pour accuser les catholiques orthodoxes de traditionalisme stérile et de fondamentalisme étroit d’esprit.
Et bien chère Éminence, puisse le Saint Père dépêcher un Évêque ou un Cardinal pour Sacrer. Ainsi cet immense acte de Charité, envers nos frères, les rendraient de faite ,d’une part redevable immensément au saint Siège, et d’autre part reconnus comme faisant partie intégrante de l’église, (si mal en point en Occident et plus particulièrement en France).
Posant ainsi un acte de Paix, au lieu de procéder à des excommunications dont l’ont sait ne servir à rien sauf a alimenter les tensions, les colères de part et d’autres et la division ……
A PROPOS DU « PROJET » D’ORDINATION ÉPISCOPALE SANS MANDAT DE LA FSSPX,
LE CARDINAL SARAH A RÉAGIT PUBLIQUEMENT, SA CONCLUSION EST :
« Quitter la barque de Pierre, même avec l’intention de préserver la foi, revient à s’exposer aux flots de la tempête.Face aux tensions actuelles, le cardinal Robert Sarah appelle donc à la prudence, à l’humilité et à la fidélité. La barque peut être secouée, elle demeure le lieu où le Christ agit. Et c’est dans cette confiance que résonne encore la prière du Seigneur, « Père, qu’ils soient un », comme un impératif pour l’Église d’aujourd’hui. »
A LIRE SUR LE MÊME SUJET L’INTERVENTION DU CARDINAL SARAH.
ÉGALEMENT UNE EXPLICATION PLUS TECHNIQUE DU FONDATEUR DE LA FSVF.
Pour le moment ce sont seulement des prélats prudents, soucieux de se ménager une paisible retraite, comme Mgr Sarah, ou des ennemis jurés de la FSSPX, comme le père de Blignieres ou Mgr Muller, qui ont exprimé un avis défavorable sur la position de la FSSPX. Vous avez même trouvé un Lacoste-Lareymondie pour nous asséner sa thèse du « triple sophisme » : sympa pour le futur évêque supposé. Du côté de Rome, Léon XIV ou Tucho, pas encore de réaction. Mgr Strickland a réagi favorablement : le verra t-on à Ecône début juillet ? Conclusion : attendre et voir. Mais Tucho est trop déconsidéré, sa réputation est tellement mauvaise, ses compétences tellement discutées, que l’on voit mal comment il pourrait se sortir dignement de l’ Impasse dans laquelle il s’ est engagé. Tucho a parlé, la cause est tranchée ?
Le problème n’est pas qu’elle se met à distance, mais qu’on l’a mise à distance pour orthodoxie et ceci depuis 1975 pour Mgr Lefebvre et dès 1969 pour des prêtres qui voulaient rester fidèles au magistère.
Il y a eu une véritable persécution dès 1969, l’Eglise a voulu faire passer ses réformes en force et ce qui se passe n’en est que la conséquence.
Je suis persuadé que si on garantit la tradition pastorale et liturgique à la FSSPX au sein de l’Eglise, qui est tout sauf une révolution, il n’y aurait aucun problème.
PUBLIÉ CE MATIN SUR FC:
« Personne ne peut dire avec certitude ce que fera Léon XIV au moment des prochains sacres, mais l’hypothèse d’une répétition des événements de 1988, avec notification par décret d’une excommunication, est loin d’être improbable.
Tout le monde ici connaît les arguments de la FSSPX sur l’état de nécessité, et l’objet de ce post n’est pas d’en débattre une énième fois.
Ma question est la suivante : même si l’on admettait qu’une telle excommunication soit injustifiée dans ses motivations, qu’est-ce qui permettrait de dire que les évêques visés par un tel décret d’excommunication émanant de Rome ne sont pas réellement excommuniés ?
Connaissez-vous un précédent, un cas dans lequel une excommunication décidée par le Pape aurait été déclarée « invalide » a posteriori, au sens où l’autorité considèrerait que les concernés n’ont jamais été excommuniés ?
Je précise tout de suite que la levée des excommunications en 2009 ne constitue pas un tel précédent, puisque le décret de 2009 ne met fin aux effets juridiques de l’excommunication de 1988 qu’ « à partir de la date d’aujourd’hui » (en 2009).
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ÊTRE EXCOMMUNIÉ PAR UN PAPE QUE L’ON RECONNAÎT COMME TEL EST GRAVISSIME !
COMMENT PRÉTENDRE FAIRE LE BIEN DES ÂMES EN EMPÊCHANT LA SIENNE D’ACCÉDER AU CIEL,
CHACUN DES DEUX ÉVÊQUES FSSPX A DÉJÀ ÉTÉ EXCOMMUNIÉ PAR SAINT JEAN-PAUL II,
ILS N’AURONT PEUT-ÊTRE PAS CETTE FOIS CI UN AUTRE PAPE QUI LÈVE L’EXCOMMUNION !
DÉFIÉ ROME C’EST AVOIR PERDU LA FOI EN LA PROVIDENCE DIVINE QU’ILS SONT SENSÉS ENSEIGNER, DU COUP LES BELLES LITURGIES ET BEAUX SERMONS PERDENT TOUTE CRÉDIBILITÉ…
ON NE PEUT PAS RÉCITER « JE CROIS EN DIEU TOUT PUISSANT » DU BOUT DES LÈVRES, IDEM POUR
« JE CROIS EN L’ÉGLISE » (ET DONC À L’OBÉISSANCE AU PAPE)
ET DANS LES FAITS NE PLUS Y CROIRE ET SE SOUSTRAIRE À TOUTE AUTORITÉ HIÉRARCHIQUE,
LES DEUX ÉVÊQUES FSSPX, À QUI OBÉISSENT-ILS ?… EH BIEN À PERSONNE DU TOUT.
IL Y A LÀ UNE NOUVEAUTÉ MODERNISTE, TOUT EN OSANT SE DIRE DE LA TRADITION 🤷🏻♂️
Nouveau renfort pour la FSSPX : Mgr Schneider, qui après avoir été reçu par le pape lui a écrit en faveur de la FSSPX. On n’ est vraiment plus en 1988. Les langues se délient, les écailles tombent des yeux.
Tous ces prélats conciliaires avec leurs parlottes feraient mieux de profiter de ce carême pour ôter la poutre qu’ils ont dans l’œil …