Dans son homélie en anglais prononcée lors de la messe commémorative du pape Benoît XVI, à l’autel de la chaire de Saint Pierre, à la veille du troisième anniversaire de sa mort, le cardinal Gerhard Ludwig Müller a déclaré à propos du défunt pape :
« Tant comme professeur de théologie que comme prédicateur, il s’est toujours mis au service de la Parole. Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, il a incarné l’excellence en matière de diligence, de rigueur intellectuelle et d’incorruptibilité au sein du magistère romain. Durant son pontificat, il fut l’un des plus grands théologiens »
Le défunt pontife, témoin fidèle de la Vérité et pasteur éclairé de l’Église, « a laissé un héritage d’une densité exceptionnelle».
Au début de la liturgie, concélébrée par plusieurs prêtres et par le président de la Fondation vaticane Joseph Ratzinger- Benoît XVI, le père Federico Lombardi, le cardinal a déclaré que Benoît XVI,
«n’est pas une personne du passé, mais un membre du Corps du Christ vivant, qui est un au ciel et sur terre». «Comme le Pape Benoît XVI, lui aussi puise dans le patrimoine spirituel et théologique du grand docteur de l’Église saint Augustin, c’est pourquoi tous deux placent Jésus-Christ au centre de la foi de l’Église, le corps du Christ, in illo uno unum sumus».
«Il nous a laissé un immense héritage théologique d’une qualité exceptionnelle et a été reconnu à juste titre comme l’un des grands intellectuels catholiques de notre temps», «même Jürgen Habermas, le plus important représentant de l’école néo-marxiste de Francfort, qui incarne le monde intellectuel d’une modernité sans Dieu», a cherché à dialoguer avec lui, convaincu que «croyants et non-croyants pouvaient collaborer pour sauver le monde moderne de la mort froide de l’anti-humanisme et du transhumanisme».
Pour le préfet émérite de la Congrégation pour la doctrine de la foi, la théologie de Benoît XVI, «est un don pour toute l’Église» et «pour les générations futures». Son œuvre complète, un projet de seize volumes estimés à environ 25 000 pages, s’adresse à ceux qui ont «des intérêts spirituels, théologiques, philosophiques ou théoriques et culturels, anciens et nouveaux». «Si un chrétien en quête d’inspiration et troublé dans sa foi me demandait ce qu’il devrait lire avant tout, je lui conseillerais les trois volumes sur Jésus de Nazareth», a poursuivi le cardinal Müller, précisant que les trois livres ont été publiés sous son nom, Joseph Ratzinger, «afin de distinguer son autorité théologique de celle du Pape».
Dans sa réflexion, le cardinal fait également allusion au «conflit entre foi et raison» apparu à partir du siècle des Lumières.
«Il a souvent semblé que les conclusions de la recherche biblique historico-critique, de l’épistémologie philosophique et même –en particulier autour des questions relatives à l’origine de l’univers et de la vi – la foi en Dieu créateur et en Jésus-Christ, le seul Sauveur, étaient en contradiction», a-t-il observé, précisant toutefois qu’«il n’y a pas de contradiction avec la Vérité révélée sur le monde et sur l’humanité» et que «la foi n’a pas besoin d’être validée par les conclusions toujours faillibles de la science empirique», car «elle se fonde sur la Parole de Dieu, par laquelle tout ce qui existe est venu à l’existence». De plus, «Jésus, vrai Dieu et vrai homme, est la vérité même dans sa Personne divine», a souligné le cardinal, «notre connaissance de Dieu dans le Saint-Esprit est donc infaillible et ne peut être remise en question par une connaissance purement mondaine». En effet, le rôle des théologiens est de démontrer l’unité «entre la foi révélée et les connaissances séculières les plus récentes exprimées dans les théories».
Enfin, le cardinal Müller a souligné ce que Benoît XVI a répété à plusieurs reprises, à savoir que «le christianisme, avec toutes ses grandes réalisations culturelles dans l’enseignement social, la musique et l’art, la littérature et la philosophie, n’est pas une théorie ou une vision du monde, mais une rencontre avec une personne», Jésus, qui «est la Vérité», «la lumière qui illumine chaque être humain».
De même que l’Église «n’est pas une organisation créée par l’homme avec un programme éthique et social grandiose», mais la communauté des disciples du Christ, qui professent au monde avoir contemplé sa gloire, «comme celle du Fils unique venu du Père, plein de grâce et de vérité», disciples parmi lesquels se trouve également Joseph Ratzinger, théologien, évêque, cardinal et Pape.
