Trois évêques espagnols dans le collimateur de Rome

D’autant que notamment dans le diocèse de Tarrasa (Terrasa en catalan) un prêtre avait déjà démissionné du conseil d’administration d’un hôpital pour ne pas cautionner certaines pratiques

http://benoit-et-moi.fr/2011-I/0455009e5f0781801/0455009eab0c54f1d.html

Je crois qu’en France il y a des choses aussi curieuses comme les avortements pratiqués à l’Hôpital St Vincent de Paul à Lille qui dépend de l’Université catholique de la ville…

Il semble bien que compte tenu des lois ces états, si l’on veut vraiment être catholiques, il faut renoncer même en Europe dite libérales, à certains emplois, professions, études, et devenir donc des citoyens de seconde zone, si rien ne change.

Quel scandale que des évêques laissent faire de tels scandales ou les cautionnent par leur présence.
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Le roi Baudoin a montré plus de courage et de conviction quand le parlement belge a voulu lui faire ratifier la loi libéralisant l’avortement.
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Heureusement le Pape a l’air de reprendre en main la situation en nommant des personnages actifs pour réveiller les consciences. Quitte à sanctionner des responsables égarés dont on attend plutôt qu’ils soient des bergers exemplaires, des guides.
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Je repense à la charité inlassable de Saint Vincent de Paul envers les mères seules et les enfants abandonnés à qui il offrit un foyer et un avenir à une époque où les abandons de nourrissons étaient monnaie courante.

Cher Benoît (nous portons le même prénom), vous me permettrez de préciser les choses suivantes, concernant le Roi Baudouin, parce que c’est une affaire que je connais très bien :
– le Roi était très attentif à la démocratie et savait que, par la Constitution belge de 1830, “tous les pouvoirs émanent de la Nation” (y compris le sien)
– le Roi doit donc, pour se soumettre à la démocratie, et comme chef de l’Exécutif, signer et promulguer les lois votées par le Parlement
– le Roi est en même temps une personne privée et une institution
– comme institution, il devait signer; comme personne privée, sa conscience le lui interdisait
– le Roi a choisi la solution élégante : il a proposé au Premier Ministre son abdication, ce que le Premier Ministre a refusé
– le Roi a donc chargé le Premier Ministre de trouver une solution, qui a été un compromis “à la belge” (le Roi a été déclaré, conformément à la Constitution, “dans l’impossibilité de régner” pour des motifs de conscience; ses pouvoirs exécutifs sont revenus au Gouvernement, qui a signé la loi; le Parlement et le Sénat, réunis en Congrès, ont voté la fin de l’impossibilité du Règne)
– c’est donc, et vous avez raison, un geste courageux, mais qui a posé de graves problèmes constitutionnels précisément parce que le Roi est allé au bout de son courage : le retrait, l’effacement.
C’est pour moi un modèle de sainteté (à ce niveau de responsabilité) et en même temps de sens de l’Etat (pour que l’Etat continue à fonctionner).
Je tenais à apporter ces précisions, qui ne sont pas toujours connues du “grand public”…

Je tiens à soulignez que je suis100% d’accord avec monsieur Lobet!

Et Leuven et Louvain? Les hôpitals universitaire de deux universités “catholiques” font la meme chose qu’a Barcelona. C’est un secret polinchinelle. Et pourtant, mgr. Léonard est grand chancelier des deux universites. Si Rome intervienne contre les eveques epagnols, pourquoi pas pour rapeler mgr. Leonard aussi a l’ordre? Il tolere exactemnt la memes chose que ses coleges espagnoles, c’est identique.

Je ne sache pas que les Universités francophone ou néerlandophone de Louvain (UCL et KUL) aient pour l’instant des pratiques médicales contraires à celles recommandées par le Magistère de l’Eglise catholique. Il n’y a pas de “secret de polichinelle”, parce qu’il n’y a pas de polichinelle… sauf celui qui profère de telles allégations sans preuve!

Monsieur l’abbé Benoît Lobet,

De deux choses l’une : soit vous ignorez que les cliniques universitaires Saint-Luc, de l’U.C.L., pratiquent la fécondation in vitro (ou que l’U.C.L. pratique la recherche sur les êtres humains, cf. plus bas) ; soit vous ignorez que ces pratiques sont contraires à la morale et à la doctrine catholique.

En outre, concernant la recherche sur les cellules souches embryonnaires, dans un fameux texte de 2002 l’université avait pris position officielle en faveur de cette dernière recherche, allant contre le Magistère et osant prétendre que ceci était audacieux (audace il n’y avait guère tant l’argent et le politique pressent dans ce sens…). Et, de fait, même si l’U.C.L. a fini par reconnaître que d’autres cellules avaient bien plus de perspectives thérapeutiques, elle ne s’interdit pas, et procède effectivement (cf. par exemple ici : http://www.belspo.be/belspo/fedra/proj.asp?l=fr&COD=P6/20, mais il y a quelques autres projets de recherche), à des expérimentations sur les cellules-souches embryonnaires, avec les « dégâts collatéraux » (meurtre d’êtres humains) que l’on connaît.

Il est donc bien clair (et connu) que l’U.C.L. commet des pratiques contraires à la doctrine catholique – et en fait à la simple morale commune -, ceci dit les liens avec l’Église sont en fait déjà rompus en pratique ou quasiment. Si je ne me trompe pas, le pouvoir organisateur du groupe U.C.L, instance qui chapeaute maintenant l’U.C.L., n’est plus la Conférence épiscopale belge, et qui plus est le Comité de consultation, qui subsiste, n’est plus entre l’université et les évêques, mais entre l’université et la « communauté chrétienne » – ce qui permettra de choisir ces chrétiens parmi ceux soumis au politiquement correct, à la nouvelle doctrine eugénazie et à Mammon… tactique connue de tous les totalitarismes…
Il reste cependant encore au Magistère, évêques ou pape, à déclarer officiellement que ces universités ne sont plus catholiques… car qu’est-ce qu’une université catholique qui ne reconnaît aucune autorité au Magistère ?

Respectueusement,
Olivier Joffre.

Si je ne m’abuse, la citation de churchill est encore plus belle. Il dit, devant la Chambre des communes, “Democracy is the worst form of government – except for all those other forms, that have been tried from time to time.”, c’est à dire, “la démocratie est le plus mauvais des systèmes de gouvernements, à l’exception de tous les autres qui ont été essayés jusqu’à présents”.

Mais sur le fond, 100% d’accord avec l’abbé Lobet.

PS L’article signalé n’implique pas que les recherches y mentionnées conduisent à la production et la destruction d’ovocytes.
Et depuis que je suis doyen d’Enghien, j’ai renoncé à mon poste de conseiller pour les questions bioéthiques dans le diocèse.
Je répète que, certes, je peux me tromper, mais qu’à ma connaissance, les chercheurs UCL et KUL dans ces domaines sont très à l’écoute des recommandations romaines.
Enfin, il y a plus vingt ans que le CA de l’UCL n’est plus majoritairement épiscopal…
Quant au débat sur le “C” ou le “K” de l’Université de Louvain, il a fait couler beaucoup d’encre : certains professeurs souhaitent la suppression de l’adjectif “catholique” (qui n’a été ajouté qu’au XIXème siècle, alors que l’Université a été fondée en 1425), et revenir à la dénomination primitive de “Université de Louvain”; d’autres, dont je suis, et pour des raisons de visibilité d’une grande institution catholique en Belgique, souhaitent son maintien. Je trouve encore une fois qu’il ne faut pas trop vite cracher dans la soupe, et que l’Université en question – la seule “catholique” a être complète, c’est-à-dire à couvrir vraiment tous les domaines supposés du savoir – mérite d’être respectée avant que critiquée, et respectée entre autres pour tous les efforts qu’elle promeut d’évangélisation en son sein (paroisse étudiante, logement à projet chrétien, etc.) C’est trop peu? certes! C’est toujours trop peu. Mais c’est beaucoup déjà dans un monde difficile.

Une nouvelle fois sur ce blog,j’observe que l’injure tient lieu de pensée à certains…